#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לעניין המעלות איך מחשיבים חולין שעשאן על טהרת הקודש לת""ק ולר""א בן צדוק?<br>ומה דעת תנא דמתני'? ומה הראייה לכך לס""ד ולמסקנא?"	"לת""ק כחולין, לראב""צ כתרומה.<br>ס""ד להוכיח מהא דלא מני להו תנא במניין המעלות, דהם כקודש. והקשו דלא מנה משום דהם כחולין או תרומה.<br>אלא מוכח כן מהא דתנן דיוחנן בן גודגדא היה אוכל על טהרת הקודש, והיתה מטפחתו מדרס לחטאת. ומבואר דלקודש לא."	חגיגה דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעם הדינים דלהלן למסקנת הגמ':<br>נפלה מעפרתו ואמר לחברו תנה לי ונתנה לו טמאה?<br>נתחלפו לו כלים של שבת בכלים של חול ולבשן נטמאו?<br>ב' נשים שנתחלפו כליהן בבית המרחץ טמאים?	"אין אדם משמר מה שביד חבירו.<br>כלים דשבת עביד להו שימור טפי, והכא הסיח דעתו והו""ל כאילו לא שמר כלל.<br>כל אחת אומרת חברתי ע""ה היא, ומסיחה דעתה מלשמור."	חגיגה דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש שימור מדבר המטמא ולא מדבר הפוסל? ומה הראייה?<br>ומה פירשו עפי""ז בסוגיין?"	"יש.<br>וראייה מדעתי על הסל ולא על המגריפה, ולא אמרינן שתטמא המגריפה את מה שעמה בסל, דאומר שמרתיה מדבר המטמאה ולא מדבר הפוסלה.<br>ופירשו עפי""ז את הא דמשמר חבית של יין ונמצאת של שמן טהורה ואסורה באכילה, דאומר שמרתיה מדבר המטמא ולא מדבר הפוסל."	חגיגה דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האומר דעתי על הסל ולא על המגריפה, הסל טהור ומגרפה טמאה.<br>מדוע אין הסל טמא מהמגרפה? ומדוע אין מה שבסל נטמא?<br>ואם אין המגרפה מטמאת, מאי נפק""מ במה שנפסלה? (2)"	"אין כלי מטמא כלי. <br>ומה שבסל לא נטמא כגון שאומר שהיתה דעתו על המגריפה מדבר המטמאה, אך לא מדבר הפוסלה.<br>ונפק""מ בפסול המגריפה שלא לעשות בה טהרות לכתחילה. או לעניין אוכל הדבוק בה. (רש""י)."	חגיגה דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	שמר את הדבר בחזקת שהוא דבר אחד ונמצא אחר מה דינו?<br>ואלו ב' ראיות הובאו בזה?<div>ומה הטעם בבגדי חול שנמצאו בגדי שבת?</div>	"אמרינן דנתחלפו כלים של שבת בשל חול ולבשן טמאים. וס""ד דהוא משום שהוא דבר אחר, וכל שינוי דבר מטמא.<br>והקשו מהא דשמר חבית של יין ונמצאת של שמן טהורה מלטמא.<br>וכן מהא דאמר ר""ג כמה גדולים דברי חכמים במעשה דב' נשים שארגו הפרוכת. (ועיין באור הראייה בחזו""א).<br>אלא בסתמא גם דבר אחר נשמר, ושאני בגדי שבת דדרך לשומרם יותר משל חול, והוא הסיח דעתו משמירה זו."	חגיגה דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אדם משמר מה שביד חבירו?<br>ואיך א""ש עם הא דהיו חמריו ופועליו טעונים טהרות אע""ג שהפליג טהור?<br>ומ""ש היכא דאמר להם לכו ואני אבוא אחריכם?"	"<div>ריו""ח אמר דאין אדם משמר מה שביד חבירו.</div>איירי במטהר חמריו ופועליו לכך.<br>ומ""מ חיישינן שמא לא יקפידו על מגע ע""ה אחר. ולכן רק ברישא חיישי שיבוא דרך עקלתון.<br>אך כשאמר להם שהוא יבוא אחריהם סמכה דעתייהו."	חגיגה דף כ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו י""א דברים חמור קודש על תרומה, ומדוע יש שמנאום כי'?"	"אין מטבילים כלי בתוך כלי לקודש.<br>בקודש מתיר ומנגב ומטביל ואח""כ קושר, בתרומה קושר ואח""כ מטביל. ולסוברים דכלי לתוך כלי משום חציצה שני אלו נמנים בחד וליכא אלא י'.<br>בקודש נטמא גבו נטמא תוכו.<br>נושא את המדרס אסור לישא קודש.<br>בגדי אוכלי תרומה מדרס לקודש.<br>כלים הנגמרים בטהרה צריכים טבילה לקודש.<br>הכלי מצרף מה שבתוכו לקודש.<br>רביעי בקודש פסול.<br>יד מטמאת חברתה בקודש.<br>אין אוכלין אוכלין נגובים של קודש בידים מסואבות.<br>אונן ומחוסר כיפורים צריכים טבילה לקודש בשעה שנעשו ראויים לאכילת קדשים."	חגיגה דף כ		
